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七夕節(七夕貢案)

來源 : 廣東省文化館
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七夕貢案是東莞市道滘鎮傳統七夕拜月習俗,當地人稱“拜七姐”。 清末探花陳伯陶主編《東莞縣志》中記載:“七月七曝衣、書。其夜,女兒夜穿針、結彩,為乞巧會”。由此可見,七夕貢案在東莞水鄉地區的悠久歷史。

七夕貢案制作多以養“輪豬”的形式籌集制作貢案的資金,即集體出資買豬苗多頭,各家各戶輪流喂養,初六前殺豬作資金。七夕貢案的儀式繁縟、隆重,包括擺巧、拜仙、乞巧、洗七姐水等多項活動,以擺巧為其主要內容,形成獨具特色的七夕貢案展示的傳統活動。擺巧一般分為家庭擺巧和七姊妹聯合擺巧兩種形式,貢案擺設茶酒齋飯、龍獅賀節、五谷豐登和鵲橋相會等四個部分,均為人們純手工制作的作品,如齋塔、芝麻香、鵲橋景觀、七娘盤、七夕公仔等。

道滘七夕活動多自農歷七月初六開始,是故民國鄧爾雅《癸亥(1923年)七夕竹枝詞》有云:“紙醉金迷斗巧工,民間俗尚仿深宮。改將七夕從初六,南國猶存五代風”。每年初六早上,婦女梳妝打扮之后,到拜祭地點集合,擺放祭臺、準備甜品飲料等。當晚,群眾從各處蜂擁而來,將各家貢案圍得水泄不通,主持貢案的主婦則熱情地招待賓客;上了年紀的婦女多圍在貢案前唱木魚歌,重溫昔日青春韻味。初七日子時,婦女們分派經過拜祭的毛巾,各自梳洗,然后將食物分給眾人,最后七人一隊將各色花紙做成的七姐衣物等當空焚燒以拜祭“七姐”,至此祭拜儀式方告完成。當地民間傳說七夕當日的水比平時重,且經年不變、歷久彌甘,并可治療虛火、內熱等癥狀,故七月初七有“晨洗七夕澡”、“挑七夕水”的習俗。

七夕貢案是我國保留最完整和特色最鮮明的乞巧習俗之一,以家庭、廟宇、祠堂為單位的“拜七姐”活動,具有極高的民俗學、人類學研究價值;與此同時,七夕貢案的手工制作精良、布景獨具匠心,表現了人民群眾的審美心理和民俗信仰,具有濃厚的人文色彩和浪漫氛圍,是對青少年進行民族傳統教育、水鄉農耕文化傳承,倡導社會和諧平等、追求美好生活不可多得的鮮活教材。

在城市化和娛樂多元化的強勢沖擊下,七夕貢案的傳統民俗活動正在發生蛻變,七夕貢案的傳承面臨青黃不接、后繼乏人的危機,已經處于瀕危的境地,迫切需要采取有效措施加以搶救保護。



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