黃埔“波羅誕”廟會19日迎來重頭戲。圖片來源：南方日報

　　3月19日上午，作為第15屆廣州民俗文化節暨黃埔“波羅誕”千年廟會的重頭戲，“五子朝王”活動在南海神廟如期舉行。

　　“五子朝王”又稱“四鄉會景”，是波羅誕正誕（農歷二月十三）當天，即南海神的生日，南海神的五個兒子回南海神廟給父王祝壽的慶典活動。2007年，黃埔區恢復“五子朝王”的民俗活動。此后，這一民俗活動便成為歷屆民俗文化節的重頭戲。

　　相傳有一年夏季，從海上漂來一根木頭，到了南海神廟前面。任憑洶涌的波濤怎么沖擊，它都紋絲不動。于是，鄉人將這根木頭鋸為6段。頭段塑成洪圣大王像，其余5段分別塑成他5個兒子的神像，稱為“五案神像”，分給附近的十五村來供奉。供奉的鄉村號稱“南海神廟十五鄉”。

　　“五子朝王”的儀式感頗為濃厚，正誕日（19日）清晨，南海神廟十五鄉的鄉民先為本鄉的神像凈身，灑上香茅柚葉水，換上新衣，再抬上杠，敲鑼打鼓，抬著神像逐坊逐鄉去巡游，該過程被稱為“監貢”。

　　隨后，鄉民開始抬著五尊神像，從供奉他們的雙沙社區、廟頭社區、南灣社區、夏園社區、沙步社區出發，沿著黃埔東路，向南海神廟步行進發，給南海神祝融賀壽。一路上標旗引路，羅傘蓋頂，十八般武器護衛，鼓樂齊鳴，盛裝巡游的隊伍浩浩蕩蕩，蔚為壯觀。

　　歷屆祝壽儀式舉辦之時，南海神廟“海不揚波”廣場成為一片人海“汪洋”，各地市民紛沓而至，為一睹“五子朝王”的盛大場面匯聚于此。

　　傳說中，南海神的其中一個兒子“硬頸三”與南海神因小事頂撞，所以要反著抬進來。如今，反著抬進來的“硬頸三”神像已然成為儀式中的最大亮點。儀式進行到高潮，五尊神像整齊地在南海神廟前的廣場列隊，鄉民舉著旗牌，抬著燒豬和果品、酥餅等祭品，穿著金黃或大紅的衣服，8人大轎抬著南海神5個兒子的神像。

　　金豬、美酒、果品按順序進場，主禮人、陪禮人分別敬香、獻酒。全體巡游隊伍朗誦祝文，金童玉女獻上壽桃和花籃。之后，主禮人敲祝壽鑼九聲，寓意長長久久。隆重的祝壽朝拜結束后，各案巡游回府，施福行祥，一路上游龍舞鳳，鼓樂齊鳴。而十五鄉鄉民早在路口舞獅迎接。

　　對于“波羅誕”期間的“五子朝王”，十五鄉鄉民如過年般隆重，同宗的國內外鄉親，都要回鄉參加祭海神的活動，以此探親會友，增進宗親情誼。

　　正誕中午，“五子朝王”儀式結束后，南海神廟十五鄉的鄉民在各自的祠堂設宴，擺上百圍千人流水席，款待外地的宗親，暢飲壽酒。千人流水席的菜式為燒豬、燒鵝、鯉魚、蒸雞、齋菜等傳統祠堂祭祀菜式。

　　早在第十屆文化藝術節上，為迎接南海神的本命年，各鄉鄉民特意將五子神像進行了翻新，增加燈籠隊伍和八音隊伍、打大鑼、燒大香、兒童獻賀壽等遠古習俗，營造出更為壯觀的巡游場面。